Chúng ta đều là anh chị em của nhau

Lễ Giáng sinh hay còn gọi là lễ Noen, chính là ngày kỷ niệm Ngôi Hai Thiên Chúa xuống thế làm người, sinh tại Bethlehem xứ Judia, nay thuộc Palestine vào khoảng năm thứ 4 trước Công nguyên. 

Ngôi Hai Thiên Chúa Giáng sinh trong bối cảnh cả nhân loại đang sống trong tội tổ tông truyền, người chết thì bị giam cầm nơi luyện ngục, người sống thì mất ơn nghĩa của Chúa. Vì thế con Thiên Chúa đã giáng trần là để giải thoát con người khỏi tội lỗi. Trong ý nghĩa lớn lao đó, thật khó có lời nào diễn tả hết được niềm vui thuở ấy khi con người chứng kiến cảnh huy hoàng: trên trời vang tiếng đàn ca, dưới thế tràn ngập ánh sáng và khắp nơi hân hoan lời ca của các Thiên Thần báo tin sự xuất hiện của Vị Cứu Thế: “Vinh danh Thiên Chúa trên trời/ Bình an dưới thế cho người thiện tâm” (Lc 2, 14). Lời ca của các Thiên Thần đã nói lên ý nghĩa Ngôi Hai xuống thế làm người: vừa là tôn vinh Thiên Chúa trên trời vừa là niềm vui bình an cho loài người. Hơn thế nữa, ở chiều kích thần học, con Thiên Chúa Giáng sinh làm người đã nâng con người xác bùn đất lên ngang hàng với Thiên Chúa.

Mặc dù ý nghĩa lớn lao là thế nhưng không phải ngay khi sau sự kiện Ngôi Hai giáng sinh đã có ngày lễ kỷ niệm, mà phải đến năm 354, Đức Giáo hoàng Cilerius mới chính thức công bố ngày 25/12 là Ngày lễ Chúa Giáng sinh. Từ đó đến nay, lễ Giáng sinh là ngày hội không chỉ của người Kitô giáo mà còn là ngày hội văn hóa của hầu khắp các nước trên thế giới. Sở dĩ người ta lấy ngày 25/12 làm Ngày lễ Giáng sinh vì đó cũng là ngày ăn mừng thần Mặt Trời đem lại ánh sáng, cũng là ngày Đông Chí. Ngày này có một giá trị tượng trưng, như sự hiện diện của Đấng Cứu Thế như một sự mở màn cho “mặt trời của công chính”.

Để thông điệp Giáng sinh thành hiện thực

Tại Việt Nam,TS. Phạm Huy Thông cho biết, ngay từ năm đầu tiên đạo Công giáo có mặt ở Thăng Long năm 1627 đã có lễ Giáng sinh. Khi xưa, các giáo xứ ở miền quê thường chuẩn bị trang trí Noen trước cả tháng, giáo dân háo hức tự làm đèn ông sao bên trong có đèn dầu, đèn kéo quân, làm hang đá tạm bằng các vỏ bao xi măng rồi sơn nước xi măng mà nhìn như hang đá tự nhiên. 

Đến giai đoạn đất nước đổi mới, ngày lễ Giáng sinh thật sự lan tỏa thành ngày hội chung của mọi người. Thời kỳ này cũng đem lại nhiều nét hội nhập về lễ Giáng sinh, nào là trang trí cây thông Noen, ông già Noen đi tặng quà các em nhỏ, hòa nhạc Giáng sinh, các trung tâm thương mại trang hoàng lộng lẫy. Dù Giáng sinh có nhiều nét hiện đại, nhưng mùa Noen, các giáo xứ thường tổ chức thăm hỏi, tặng quà người nghèo khó, người già neo đơn hay những em nhỏ nơi rẻo cao,...

Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhắc nhở mọi người thông điệp phổ quát của Lễ Giáng sinh: “Thiên Chúa là Cha nhân hậu và tất cả chúng ta đều là anh chị em của nhau”. Ngài kêu gọi kết nối “tình huynh đệ giữa các cá nhân của mỗi quốc gia và mỗi nền văn hóa” và “tình huynh đệ giữa những người có những quan điểm khác nhau nhưng có khả năng tôn trọng và lắng nghe nhau”. 

Thông điệp của Đức Thánh Cha đã nhắc nhở mỗi người phải biến lời chúc phúc bình an, hòa bình của Chúa cho nhân loại thành hiện thực để niềm vui đón Chúa đến từng nhà, từng người, nhất là trong bối cảnh thế giới vẫn còn tiếng súng, đói nghèo vẫn hiện diện và nhân phẩm con người vẫn bị chà đạp.

Người Công giáo Việt Nam đã góp phần đem bình an, hạnh phúc đến với người khác qua lời cầu nguyện với Chúa, đồng thời tích cực cộng tác với nhau trong tình yêu của Thiên Chúa để cùng chung tay chia sẻ khó khăn với người nghèo khó, bệnh nhân COVID-19 và cộng tác vào các các chương trình an sinh xã hội. Đây cũng là một trong những nội dung mà Ủy ban Đoàn kết Công giáo Việt Nam những năm qua đã mời gọi, vận động giáo dân tham gia qua các phong trào thi đua “sống tốt đạo đẹp đời”, “yêu thương và phục vụ trong hân hoan”, góp phần nhân lên ý nghĩa của mỗi mùa Noen, như lời mời gọi của Đức Thánh Cha: “Tất cả chúng ta đều là anh chị em của nhau”.