Khôn ngoan tìm đến điều thiện hảo

     Ngài nhắc nhở mỗi chúng ta phải có thái độ tỉnh thức trước của cải trần thế, đừng bao giờ để những sự chóng qua ở đời này chi phối trên cuộc đời mình. Chúng ta phải khôn ngoan tìm kiếm những điều tốt lành thánh thiện của Nước Trời. Ngài đã làm mọi người ngạc nhiên về những câu tuyên bố rất mạnh mẽ của mình về hệ thống kinh tế thế giới: “Ngày nay một người nghèo chết vì đói, vì lạnh sẽ không còn được xem như một tin tức nhưng nếu chỉ số chứng khoán của các thị trường chính yếu trên thế giới sụt 2 - 3% thì sẽ được xem như một vụ tai tiếng thế giới.” Anh thanh niên trong bài Tin Mừng hôm nay nghe Chúa Giêsu nói phải phân phát tiền của cho người nghèo, anh đã buồn rầu bỏ đi, vì anh quá thiết tha với tiền của. Từ đó, Chúa Giêsu đưa ra nhận định: “Người giàu có khó vào được Nước Trời”. “Khó vào” chứ không phải là không vào được, nếu không biết chia sẻ, giúp đỡ những người túng thiếu, nghèo đói, để được một kho tàng trên trời. Dĩ nhiên, tiền của cần cho cuộc sống, nhưng tiền của dễ làm cho con người trở nên mù quáng và ích kỷ. “Tiền của là đầy tớ tốt nhưng là ông chủ xấu”.
Trở lại với bài đọc 1 sách Khôn Ngoan nói với chúng ta điều gì? Tất cả trang sách này là một lời mời gọi tìm kiếm Đức Khôn Ngoan, như tìm kiếm bạn đời: chúng ta nhớ lại là vào thời ấy, vua chúa thường đi “cưới” thần nọ thần kia, điều mà đôi khi giúp họ chiếm đoạt kho báu của các đền thờ nhân danh người bạn đời của họ. Sách Macabê quyển thứ 2 chương 1 câu 14 đã nói đến điều này: “Viện cớ kết hôn với nữ thần, vua Antiôkhô cùng với các bạn hữu đã đến nơi ấy, chiếm đoạt nhiều của cải làm như của hồi môn”. Tìm kiếm khôn ngoan của Thiên Chúa không là gì khác điều chúng ta vẫn làm khi nói tới việc kết hợp với Chúa Kitô; chúng ta đừng quên rằng Đức Khôn Ngoan tự hữu chính là Người. Sự hiệp thông này không phải là chuyện tình cảm, nhưng là một cuộc tìm kiếm đắt giá và không bao giờ kết thúc, tìm kiếm Đấng là Sự Thật. Và chúng ta thấy vua Salômôn đã xin Đức Chúa cho ông một tâm hồn biết lắng nghe, để cai trị dân Chúa và phân biệt phải trái. Chúa hài lòng vì vua Salômôn đã xin điều đó. Bởi vì ông không xin được sống lâu, hay được của cải, cũng không xin cho kẻ thù phải chết, nhưng đã xin cho được tài phân biệt để xét xử. Và Đức Chúa đã ban cho ông một tâm hồn khôn ngoan minh mẫn, cả những điều ông không xin (x.1V 3, 9-13). Đoạn trích Khôn Ngoan trong chủ nhật này đã tán dương và đề cao Đức Khôn Ngoan hơn cả những của cải quí báu nhất. Phản ánh lập trường trung dung của mình trong những cuộc tranh luận thời ấy, tác giả thêm vào đó những giá trị được người Hy Lạp quí chuộng như sức khỏe, sắc đẹp...
Bước vào bài Tin Mừng, chúng ta thấy ảnh hưởng của Chúa Giêsu phát xuất từ sức lôi cuốn bí nhiệm của bản thân Người hơn là sự mới mẻ của lời Người dạy. Trên đường đi tìm kiếm Thiên Chúa, nhiều người công chính đã bất ngờ khám phá ra chữ hoàn hảo có nghĩa là gì khi gặp được Chúa Giêsu. Điều chúng ta thấy được trong bài Tin Mừng hôm nay là anh thanh niên hỏi Chúa Giêsu con đường nào dẫn tới sự sống đời đời, nhưng Chúa Giêsu lại không có điều luật mới nào để dạy anh ta. Cựu Ước đã nói hết tất cả những gì anh phải làm và làm thế nào để được sự sống đời đời bằng việc thực thi công bằng và thương cảm. Chúa mời gọi anh đi vào một con đường khác sẽ cho anh tự do đích thực đó là hãy đi bán tất cả những gì anh có mà cho người nghèo. Nghe đến đây anh sa sầm nét mặt và bỏ đi vì anh ta có nhiều của cải.
Ngang qua câu chuyện anh thanh niên có thể là câu chuyện của mỗi người. Cũng như anh thanh niên, bình thường chúng ta là những con chiên ngoan đạo. Nhưng khi gặp thử thách giữa cuộc sống với việc đạo, phải chọn lựa giữa Thiên Chúa và những giá trị trần thế, nhiều khi chúng ta nao núng và rất nhiều người đã vì những giá trị trần thế mà bỏ Chúa. Có những người khi còn nghèo túng thì giữ đạo rất tốt. Nhưng khi đứng trước những cám dỗ của tiền của thì vì ham mê tiền của mà đánh mất đức tin. Có những người khi còn nhỏ thì rất đạo đức và thánh thiện, nhưng khi đến tuổi trưởng thành thì vì thú vui mà bỏ quên việc đạo. Nhưng nhất là có những người vốn con nhà đạo gốc rất sốt sắng, nhưng khi gặp cám dỗ về chức quyền thì vì một chút danh vọng, đành bỏ Chúa, bỏ đạo… Chúa muốn chúng ta đừng gắn bó với của cải nhưng phải gắn bó với Chúa, không phải vì Chúa muốn con cái phải khổ sở, hèn hạ. Nhưng vì Chúa muốn cho chúng ta chọn con đường khôn ngoan, để đạt tới hạnh phúc đích thực, trường cửu.
Chúa Giêsu không nói là người giàu sẽ không được cứu. Bao lâu ai đó chưa biết tự giải thoát khỏi những vấn đề vật chất và làm chủ cách nào đó những của cải đời này, thì người ấy còn thiếu một điều gì đó trong cuộc sống làm người của mình. Nhưng những ai đã có được sự sống và của cải rồi thì Chúa đề nghị họ từ bỏ tất cả và bước theo Người như là điều kiện có thể cảm nghiệm ngay đời này sự hiện diện của Thiên Chúa. Và Thiên Chúa luôn cứu vớt mọi người, cả những người giàu có nữa, nhưng bằng cách cất đi khỏi họ mọi thứ lợi lộc và an toàn giả tạo mà của cải giàu sang đem lại cho họ. Ơn cứu độ là công trình của Thiên Chúa và chỉ Người mà thôi.
Tác giả trong bài đọc 2 thư gửi tín hữu Do thái đã giải thích giá trị soi sáng của Lời Chúa: xuyên thấu chỗ phân cách tâm với linh, cốt với tuỷ; phê phán tâm tình cũng như tư tưởng của loài người; phơi bày tất cả mọi sự. Nếu cuộc sống của mỗi chúng ta luôn để cho Lời Chúa hướng dẫn thì chúng ta sẽ bước đi trong ánh sáng của Chúa. Ngài sẽ nâng đỡ che chở chúng ta để chúng ta không bị sa ngã.
Người khôn ngoan thì phải biết nhìn xa trông rộng và luôn biết vươn lên Thiên Chúa, vì Ngài là Đấng Toàn Hảo. Biết bỏ những mối lợi trước mắt để tìm những giá trị thường hằng. Như thế, yêu mến Chúa là chìa khóa của sự khôn ngoan. Chọn Chúa là chọn giá trị tuyệt đối, vĩnh cửu không gì có thể sánh được. Lạy Chúa, xin dạy chúng con biết yêu mến Chúa trên hết mọi sự. Vì Chúa chính là hạnh phúc của chúng con. Chúa ơi! Chúng con biết rằng sống đúng theo Lời Chúa dạy là rất khó, nhưng tin tưởng rằng nếu loài người không thể được, thì Chúa lại làm được mọi sự: xin Chúa giúp chúng con luôn sống theo tinh thần nghèo khó của Tin mừng để chúng con biết đem niềm vui Tin Mừng đến với mọi người.

Tu sĩ Phêrô Lôrensô  Võ Quí An