Thanh tẩy đền thờ tâm hồn

Hãy đem những thứ này đi khỏi đây, và đừng làm nhà Cha Ta thành nơi buôn bán.

Ân sủng của Chúa Luôn tràn đầy, nhưng nhiều khi chúng ta chỉ biết lạm dụng quyền tự do của mình để phạm hết tội này đến tội khác, tôn thờ thần này tới thần kia mà không biết Thiên Chúa luôn kề bên nâng đỡ và chăm sóc chúng ta mỗi ngày.
Trước tình cảnh đó, diễn tiến bài đọc thứ nhất trích sách Xuất hành cho chúng ta thấy rất rõ, khi dân Ixraen đi vào trong sa mạc họ đã kêu trách Chúa, họ thờ hết thần này tới thần khác, họ không còn tin vào Chúa nữa, nhưng Thiên Chúa vẫn không bỏ rơi dân khi họ lầm lạc. Ngược lại Ngài ban cho họ một lề luật mới cho ông Môsê Để nhằm củng cố lại lòng tin cho dân, để họ trung thành giữ lời hứa của họ khi xưa, Thiên Chúa luôn ở với họ cũng là ở với chúng ta mỗi ngày, nhưng chúng ta có nhận ra Ngài hay không mới là điều quan trọng.
Cần Thanh tẩy và làm đẹp đền thờ tâm hồn,  cần thường xuyên xét mình để nhận ra những tội lỗi, và mau chạy đến với Bí Tích Giải Tội để làm hòa và lãnh nhận ơn tha thứ. Xét mình bằng Thập Giới: 3 giới răn đầu tiên đặc biệt chú trọng tới mối liên hệ với Thiên Chúa, 7 giới răn sau chú trọng tới mối liên hệ với tha nhân.
Ngươi không được có thần nào khác. Ngươi không được dùng danh ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của ngươi, một cách bất xứng, ngày sabát, mà coi đó là ngày thánh.  thờ cha kính mẹ, không được giết  người. Ngươi không được ngoại tình. Ngươi không được trộm cắp. Ngươi không được làm chứng gian hại người. Ngươi không được ham muốn nhà người ta, ngươi không được ham muốn vợ người ta,
Trong Tin Mừng Gioan hôm nay, Người thấy trong Đền Thờ có những kẻ bán chiên, bò, bồ câu, và những người đang ngồi đổi tiền. Người liền lấy dây làm roi mà xua đuổi tất cả bọn họ cùng với chiên bò ra khỏi Đền Thờ; còn tiền của những người đổi bạc, Người đổ tung ra, và lật nhào bàn ghế của họ. Người nói với những kẻ bán bồ câu: “Đem tất cả những thứ này ra khỏi đây, đừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán.” 
Các vị lãnh đạo tôn giáo dùng Lề Luật tôn giáo để kiếm lợi nhuận kinh tế:  Họ nhấn mạnh: lễ vật phải thanh sạch và không tì tích. Vì thế, mọi người phải bỏ tiền mua các con vật của người nhà các vị lãnh đạo đền thờ, nhiều khi đắt gấp cả chục lần mới được kiểm duyệt dễ dàng. Để có quầy hàng trong khu vực Đền Thờ, họ lại phải là người nhà hay quen biết với các thượng tế, kinh sư, các tư tế, và phải đóng góp tiền cho họ.
Họ chất vấn Chúa  “Ông lấy dấu lạ nào chứng tỏ cho chúng tôi thấy là ông có quyền làm như thế?”. Chúa: cứ phá huỷ Đền Thờ này đi; nội ba ngày, tôi sẽ xây dựng lại.” Người Dothái nói: “Đền Thờ này phải mất bốn mươi sáu năm mới xây xong, thế mà nội trong ba ngày ông xây lại được sao?” Nhưng Đền thờ Đức Giêsu muốn nói ở đây là chính thân thể Người.  
Với lòng nhiệt thành về nơi thờ phượng, Chúa đã không chấp nhận nỗi cảnh lộn xộn nơi đền thờ, nên Ngài đã tẩy uế và nói lên thân xác Ngài là dấu chỉ đền thờ mới với việc phụng tự được xứng đáng hơn. Vì đền thờ là nơi linh thiêng cần xứng đáng cho Đấng ngự trong đền. Vậy, chúng ta trong từng ngày sống, thử nhìn lại xem đền thờ của ta có đủ sạch, đủ trang nghiêm cho Chúa ngự vào chưa? Hay đang còn những ngổn ngang với bao nhiêu điều toan tính xấu, thù ghét, giận hờn nhau…? Chúng ta chỉ trang hoàng với vẻ bề ngoài của đền thờ mà quên mất Nhà Tạm trong tâm hồn của chúng ta (G 2,16). 
Cuộc sống hôm nay con người đổ xô đi tìm những phép lạ hết nơi này tới nơi kia, nhưng đức tin của chúng ta như thế nào mới là quan trọng, bởi nó vượt lên trên dấu lạ “Phúc cho những kẻ không thấy mà tin”(x. Ga 20,29). Chúng ta phải tin tưởng cậy trông vào Chúa vì chính lời Chúa, Lời của một Thiên Chúa chân thật và thông minh vô cùng, nếu chỉ dừng lại ở dấu lạ mà thôi, thì ta sẽ bị nhụt chí trước cảnh Chúa bị đóng đinh. Phải chăng đây chính là tình trạng của mỗi người chúng ta đang lấy sự khôn ngoan của mình mà qua mặt Thiên Chúa.
Chúng ta phải thường xuyên thanh tẩy tâm hồn, để nhiệt thành và dứt khoát quét sạch các nhơ bẩn, bụi bặm của tội lỗi, để xứng đáng trở nên Đền Thờ cho Thiên Chúa ngự. Chỉ có những tâm hồn trong sạch mới được nhìn thấy Thiên Chúa (Phúc thứ 6). Thánh Thomas Aquinas quả quyết một tâm hồn trong sạch có thể chiêm ngưỡng Thiên Chúa từ đời này.
Ước gì, trong cuộc sống của mỗi người Kitô hữu, cho dù phong ba bão tố có tới, cho dù hoàn cảnh khó khăn chúng ta đừng quên Chúa nhưng hãy gọi lớn tiếng lạy Chúa xin cứu con, và hằng tin tưởng cậy trông nơi Ngài. Mỗi người hãy bỏ những tà thần, thứ không mang lại hạnh phúc, ngược lại đưa ta xa rời Thiên Chúa, hãy áp dụng tất cả điều Chúa dạy. Chúng ta phải dứt khoát không làm tôi hai chủ, chỉ thờ phượng một mình Thiên Chúa mà thôi.
Lễ dâng đẹp lòng Chúa là thái độ khiêm nhường thống hối như lời Thánh vịnh: “Lễ dâng Chúa là tâm hồn thống hối. Một tấm lòng tan nát dày vò, Chúa sẽ chẳng khinh chê” (Tv 50). Lễ dâng đẹp lòng Chúa là phó thác trót cả tâm hồn thân xác trong tay Chúa như Đức Giêsu đã làm trên Thánh giá: “Lạy Cha, con dâng phó hồn con trong tay Cha”. Lễ dâng được Chúa vui lòng chấp nhận là sát tế chính bản thân mình để làm theo ý Chúa: “Máu chiên bò Chúa không ưng. Của lễ toàn thiêu Chúa không nhận. Thì này con đến để làm theo ý Chúa (Tv). Ta sát tế chính bản thân mỗi khi ta từ bỏ ý riêng, chiến đấu chống lại những cơn cám dỗ của dục vọng, tiền bạc, thói gian tham, tính tự ái kiêu căng, sự chia rẽ bất hòa.
Ngoài ra chúng ta phải tôn trọng thân xác mình, vì đó là đền thờ của Thiên Chúa, được Chúa Giêsu cứu chuộc, được Chúa Thánh Thần xức dầu, được Ba Ngôi Thiên Chúa ngự trị, nên chúng ta phải trang điểm bằng những đức tính tốt, phải rèn luyện cho mình những phẩm chất tốt để xứng đáng với danh hiệu là đền thờ cao quý của Thiên Chúa Ba Ngôi. Sau cùng chúng ta đừng lấy sự khôn ngoan nơi con người để qua mặt Thiên Chúa, nhưng hãy sống đúng với những gì Chúa dạy: “Vì cái điên rồ của Thiên Chúa còn hơn cái khôn ngoan của loài người, và cái yếu đuối của Thiên Chúa còn hơn cái mạnh mẽ của loài người” (1Cr 1,25).
Lạy Cha, Mùa Chay là mùa thanh tẩy các đền thờ: đền thờ vật chất là những thánh đường và đền thờ thiêng liêng là mỗi người chúng con. Xin giúp chúng con biết thanh tẩy những nhơ nhớp trong tâm hồn, hầu xứng đáng đến thờ phượng Cha.