Tổng Giáo phận Paris: Chủng viện Carmes mở cửa đón khách viếng thăm

Căn phòng của Christian de Chergé đã gây tò mò nhiều hơn hết cho hơn 1.200 khách viếng thăm. Những người khách này đã kéo tới chủng viện Carmes, đường Assas, ở Paris, ngày  cuối tuần 28 tháng 3. Nhân dịp 90 năm của chủng viện, nằm sát Catho [Học viện Công giáo] Paris, ngày hội “Cánh cửa mở” đã được tổ chức theo sáng kiến của các chủng sinh, với những cuộc trưng bày, trao đổi bàn tròn, hòa nhạc, cử hành...và thăm viếng. Trong căn phòng nhỏ hẹp của vị bề trên tương lai đan viện Tibhirine, người ta có thể đọc được ở trên tường bản “di chúc” ngài đã để lại trước khi bị sát hại cùng với 6 người trong số các huynh đệ của ngài năm 1996.

Theo ý kiến của đa số các chủng sinh, đi theo bước chân của một Christian de Chergé hay của một Franz Stock (vốn đã được đào tạo ở đây hai lục cá nguyệt vào năm 1928) “không quan trọng”. Gautier Mornas, 32 tuổi, kể: “Sau mấy tháng tôi được biết là căn phòng tôi ngủ trước đây, là phòng của Jean-Marie Lustiger”. Gautier gốc giáo phận Périgueux, khi còn là sinh viên năm thứ năm và là phó tế đã đi giúp xứ ở quận 11.

(Căn phòng của Christian de Chergé)

Được đào tạo về ngành sử, Gautier lao đầu vào việc thiết lập một bảo tàng nhỏ về “các vị tử đạo của ngày 2/9/1792”, trong ‘căn phòng gươm giáo’, tại đây người ta còn thấy các vết máu bám vào một trong các bức tường và được gìn giữ một cách cẩn thận từ hơn hai thế kỷ nay, dấu chứng của việc hành quyết 150 linh mục “ngoan cố” [không chịu theo Hiến chương dân sự của tăng lữ dưới thời Cách mạng Pháp], bị cầm tù tại một nơi hồi đó là một tu viện Carmes.

Ngoài các biến cố và các nhân vật này (Frédéric Ozanam được chôn ở đây), chủng viện Carmes còn nổi tiếng bởi quy chế đại học của nó. 51 chủng sinh hiện nay, đại diện cho 23 giáo phận của Pháp, của châu Phi, châu Á, thậm chí của Braxin, không kể các chủng sinh của Hội Thừa sai nước ngoài Paris (hiện nay có 10) được gửi tới đây theo truyền thống, theo học sáu năm khoa thần học của Học viện Công giáo. Các chủng sinh này có thời khóa biểu khác nhau, như Guillaume Meunier, 26 tuổi, thuộc giáo phận Angers, cho biết “không có đến hai chủng sinh có cùng một thời khóa biểu”.

Điều này không làm các người trẻ, tự lập và năng nổ, khó chịu. Họ đã từng học cao học (các trường đào tạo kỹ sư, Sciences-Po...). “Tại đây có tinh thần đại học”, nhà thần học Robert Scholtus, người quản lý chủng viện này với sự trợ giúp của 6 linh mục  khác (ba linh mục triều, hai linh của Hội Xuân Bích, một linh mục Laza), nhấn mạnh. 

“Đây là một cộng đoàn ở đó người ta có thể tự biểu lộ mà vẫn là chính mình”, Benjamin Latouche, 26 tuổi, thuộc giáo phận Valence, vốn đã làm việc trong lĩnh vực xã hội, nhấn mạnh. Tất cả đều cho là tốt khi được ở giữa lòng Paris và có thể đối diện với các vấn đề của thời đại họ sống. Không phải tình cờ mà cuộc trao đổi bàn tròn, được tổ chức hôm thứ bảy với 300 người tham dự, lại xoay quanh cách thức “người kitô hữu chất vấn thế giới”, với sự có mặt của Giám mục Francesco Follo, quan sát viên thường trực của Tòa thánh tại Unesco, Xavier Emmanuelli, chủ tịch sáng lập viên của tổ chức xã hội Samu, hay của Patrice Cavelier, tổng thư ký đài Radio-France và phó tế vĩnh viễn của giáo phận Paris.

(Claire Lesegretain, La Croix)