Qua bữa tiệc, Chúa đã dạy thực khách được mời phải có tinh thần khiêm nhường (14,7-11) thì hôm nay Chúa đòi hỏi ông chủ tiệc phải có tinh thần vị tha và quảng đại, đó cũng chính là những trách nhiệm xã hội của chúng ta.
Qua bài Tin Mừng hôm nay, Chúa dạy phải có tinh thần vị tha và quảng đại khi mời khách đến ăn tiệc.
Trong đoạn Tin Mừng này, Chúa Giê-su dùng việc mời khách dự tiệc để dạy bài học phục vụ vô vị lợi :
“Hãy mời những những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù.” : Ba hạng người sau chỉ là giải thích cho chữ “người nghèo”. Chúa Giê-su dùng ba hạng người đó để diễn tả những người nghèo nhất, vì họ thường bị khinh miệt nhất và không được phép tham dự những lễ nghi trong Đền thờ (2Sm 5,8 ; Lv 21,18).
“Họ không có gì đáp lễ” : Người đời thường cư xử với nhau theo tiêu chuẩn “có qua có lại”. Do đó họ thường mời những kẻ mà sau này sẽ đền ơn họ bằng cách này hay cách khác. Nhưng Chúa Giê-su khuyên hãy mời những kẻ không có gì đáp lại và cũng không có khả năng đáp lại. Khi đó chính Thiên Chúa sẽ thay họ mà thưởng công cho kẻ đã mời (“ông sẽ được đáp lễ : thể thụ động, ngụ ý Thiên Chúa là người chủ động).
Mời dự tiệc tượng trưng cho sự cho. Nhưng giá trị của sự cho tùy vào cho ai và tại sao cho. Người đời thường chỉ cho những ai có thể cho lại mình. Như thế động cơ của sự cho là để được cho lại (do ut das). Cho như thế không có giá trị bao nhiêu vì thực chất là cho mình chứ không phải cho người. Vả lại dù người ta có cho lại mình thì chỉ cho theo sự tính toán của người ta (cũng như mình đã tính toán đối với họ), và chỉ cho những cái trong khả năng hạn chế của loài người. Chúa Giê-su dạy môn đệ Ngài một cách cho có giá trị cao hơn nhiều : cho những kẻ không có khả năng cho lại, và động cơ chỉ là vì yêu thương nên muốn chia sẻ. Đó mới là cho thực nên mới có giá trị. Vả lại vì người nhận không có khả năng cho lại nên Thiên Chúa sẽ thay họ cho lại ta, và cái Chúa cho thì dĩ nhiên quý hơn cái ta đã cho gấp bội.
“Cho thì tốt hơn là nhận” lòng quảng đại mở rộng và làm trẻ trung trái tim chúng ta. Nó gia tăng khả năng yêu thương của chúng ta. Tính ích kỷ gây tác dụng ngược lại. Khi chúng ta thực sự trao ban cho tha nhân, trái tim chúng ta được chan chứa niềm vui. Khi ấy, chúng ta sẽ hiểu hơn về Thiên Chúa là Đấng đã hiến mạng sống làm giá cứu chuộc chúng ta.
Ăn chung với nhau còn biểu lộ sự thông hiệp, liên đới. Chúa Giê-su là kẻ muốn thông hiệp liên đới với tất cả mọi người, do đó Ngài không ngại ăn chung với một thủ lãnh biệt phái mặc dù hai bên khác quan điểm với nhau (x. đoạn phía trước : 14,1-6). Ngài cũng không ngại ăn chung với những người tội lỗi (x. Mt 9,10-13). Trong đoạn Tin Mừng này, người thủ lãnh biệt phái đã khá cởi mở khi mời Chúa Giê-su đến ăn chung với mình. Chúa Giê-su khuyến khích ông tiến thêm một bước nữa là hãy hiệp thông liên đới với những người mà địa vị xã hội thấp kém hơn ông bằng cách mời họ cùng ăn uống với ông.
Người ta kể hạnh tích thánh Martin, trước khi được Rửa tội, trong giấc ngủ, ngài đã được nhìn thấy Chúa Kitô. Chúa mặc chiếc áo choàng quan chức Roma, chiếc áo mà trước đó Martin đã tặng cho một người nghèo khó. Martin nhận ra chiếc áo của mình và nghe Chúa Giê-su nói với các thiên thần chung quanh: Martin mới là một dự tòng, nhưng xem ông này, ông ấy đã cho Ta chiếc áo choàng của ông ấy. Martin còn nghe Chúa phán: Quả thật, Ta nói với con, điều con làm cho những anh em bé mọn nhất của Ta là con đã làm cho chính Ta. Giấc mơ này đã khiến Martin tràn ngập hy vọng và bình an. Không bao lâu sau đó, ngài đã được lãnh nhận bí tích Thánh Tẩy.
Bài học áp dụng
Thánh Augustine nhận định: “ Nếu bạn cho bánh với một tâm hồn nặng nề, thì cả bánh lẫn phần thưởng đều bị mất.” Ngược lại, Chúa rất hài lòng với ai trao ban một cách vui tươi. Còn bạn thì sao?
Xin Thánh Thể mà mỗi lần chúng ta đón nhận nhắc nhở chúng ta về những giá trị mang lại ý nghiã cho cuộc sống.